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问题留言：我听过一个关于念圣母经的故事。如果没有记错的话，故事大概是这样的。外国有两个年轻人，经常去犯罪，好像是邪淫罪。其中有一个人，他回家睡觉的时候，每天跪在圣母像前念一遍圣母经，另一个人他回家就直接睡觉。有一天晚上他们两个人犯完大罪回家，那个回家念一遍圣母经的人，他睡着后，他另一个同伴下了地狱，突然来到他身边了，把他吓得要死，他说我是经常和你去犯罪的同伴，我下了地狱，圣母让我过来警告你，然后让他看他身上都是火，里面好像还有蛇，非常痛苦。后来那个人真心悔改了。我的问题就是如果这个人每天晚上不念玫瑰经，圣母妈妈就不救他的灵魂免下地狱吗？那个下地狱的人，难道就因为他每天晚上不念圣母经，圣母妈妈就不救他的灵魂，看着他下地狱吗？

随风神父：敬礼圣母是我们教会非常古老的传统，的确，有很多关于敬礼圣母好处的说法，教会也鼓励我们诵念圣母经或玫瑰经，祈求圣母的护佑。但是我们要清楚的就是，让我们得救的不是圣母，而是他的圣子耶稣。诵念圣母经，或是玫瑰经，都是一种祈祷，这种祈祷帮忙我们走向耶稣，认识耶稣。因此，如果这个故事，是真实的事件的话，那么真正让那个青年得救的，是祈祷，祈祷帮助了这个人获得了救恩。下面就让我们仔细的来看一下这个问题的解答。

一、敬礼圣母是为了走向耶稣

我们知道，教会对于圣母的敬礼，是源于她的圣子耶稣，因此我们敬礼圣母，表面上看是对于圣母的赞颂，但实质上，是在赞美天主在圣母身上所做的伟大事工，是为了通过圣母到达耶稣。就如教宗保禄六世在他的劝谕《敬礼圣母玛利亚》中所说：“这种敬礼正适合于所谓的“基督化”敬礼，因为它的来源及效力，都来自基督，也完全表达在基督身上，而且经过基督，在圣神内导向圣父。在崇拜的范畴之内，这种敬礼必然反映出天主的救世计划。在这计划中对于玛利亚的地位应有一个适当的敬礼形式”（劝谕前言）

因此，保禄六世在劝谕里告诉我们说：“玛利亚为教会奉行及度天主奥迹生活的精神、态度和模范。童贞玛利亚在这方面是模范，是基于以下事实：即她被认为是教会在信仰、爱德及与基督完全结合的最好榜样。……玛利亚不只是全教会在敬拜天主方面的榜样，而且也是每位基督徒精神生活的导师。”

所以，从很古老的时代，圣母玛利亚已被尊以“天主之母”的荣衔，信友们在一切危难急需中，都呼求投奔她的护佑。尤其自厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如她的预言：“从今以后万世万代要称我有福”（路：一，48）。

二、圣母经的含义

就如这位听众在留言中说，那个得救的孩子，好像是因为每晚诵念圣母经，那圣母经究竟是什么呢？它为何有如此大的效力呢？让我们接下来就看一下。

说起圣母经，里面的内容，我们教友都很熟悉，是一篇非常好的祈祷文，但至于说它来自哪里呢？或是是谁编的？我们按照历史研究实在不知道。不过在第六世纪的教会礼仪中，即在普通隐修士们的日课里，已经有了我们现在念的圣母经上段。圣母经的上段实际上是将路加福音的一章28节：天使加俾额尔向圣母请安和赞美她的话及一章42节：圣母领报之后，依撒伯尔赞美圣母的一句话，合起来而得的。

据说，到了十二世纪，有一个教区的主教，他提倡自己教区的教友念圣母经的上段，那时圣母经的上段才由隐修士的日课经，流传到民间，成为教会中教友的祈祷经文。

到了在十四世纪的时候，圣母经的下段已慢慢的出现；完全的如我们现在的下段，是在十六世纪的礼仪里才有的，也等于说，到了十六世纪，我们的圣母经完才完全与我们今日念的一样。脱利腾大公会议时代比约五世的教宗，他是一位改良礼仪的教宗，他把我们现在的圣母经，引入教会的大日课里。至此：圣母经从第六世纪已经开始再现，直到十六世纪才完成。

但无论怎么，圣母经都是一个非常好的祈祷文，里面的内容很多都是来自福音，整篇下来是教会的一篇浓缩了的圣母学。里面一方面表达了圣母实在是受造物中最美的模范，所以赞美她；一方面表示教会在其信仰意识中，知道圣母玛利亚在救恩历史中，有这样重要的身份，所以向她祈祷。

圣母经，表达了一个罪人，内心深处最深的渴望，所以当这个青年诵念时，他一定是发觉自己的罪过，软弱，另一方面，又深深地渴求圣母能够帮助。

圣母经中有这样的两句话：“ “求妳现在为我们罪人祈求天主！”“和我们临终时，为我们罪人祈求天主！”这两句话清楚地表明，我们在向天主表达，我们是一个罪人，我们需要圣母的代祷和天主的助佑。尤其是在临终时，我们需要天主的怜悯，正因为如此，这个青年每晚呼求，让他有了悔改的机会，这一方面是圣母的代祷，另一方面也是他个人的努力，天主只能帮助那些愿意让他协助的人，而这个青年用他的行动，表达了他的这一个渴望。

三、真正的得救是来源人的悔改

我们经过上面的解释，我们就会明了，留言中说那个每晚诵念玫瑰经的孩子得救了，不是说因为他诵念玫瑰经，所以圣母才偏心，救了他，而对于那个不念的青年就放弃不救。正真的原因是因为，这个青年每晚能够诵念圣母经的行为，起码表示这个青年内心里有天主，有悔改的意愿，所以，才有了悔改的机会。因为天主绝不放弃任何可以拯救人的希望，祂通过各种途径呼召我们悔改，只要我们愿意悔改，祂都会施予我们怜悯。